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當前熱文：不為良相便為良醫的典故_不為良相便為良醫

2023-05-17 09:04:03 來源：互聯網

1、儒家講究達則兼濟天下，窮則獨善其身(孟子)，又有“物格而后知至;知至而后意誠;意誠而后心正;心正而后身修;身修而后家齊;家齊而后國治;國治而后天下平”(大學)，即修身、齊家、治國、平天下的幾個境界。

2、古代有根據士農工商分出貴賤，士也就是讀書人在最上，但相不是每個讀書人都能當上的，不為良相，也就是不能治國平天下，但士又不能不弘毅，那就只能退一步修身、齊家了。

3、而且為良相是治國，良醫是治人，治國不成，退一步治人也湊合。

(資料圖片僅供參考)

4、儒家講究達則兼濟天下，窮則獨善其身(孟子)，又有“物格而后知至;知至而后意誠;意誠而后心正;心正而后身修;身修而后家齊;家齊而后國治;國治而后天下平”(大學)，即修身、齊家、治國、平天下的幾個境界。

5、古代有根據士農工商分出貴賤，士也就是讀書人在最上，但相不是每個讀書人都能當上的，不為良相，也就是不能治國平天下，但士又不能不弘毅，那就只能退一步修身、齊家了。

6、古代讀書人出路少，不能當官的話，除了耕讀，可選擇的職業其實有限的很。

7、要修身、齊家的話，沒錢可不成。

8、而且為良相是治國，良醫是治人，治國不成，退一步治人也湊合。

9、宋代養士三百年，讀書人太多，但官位有限，沒當上公務員的人怎么辦呢?恰好宋朝皇帝多善醫術，而且對弘揚醫術很有興趣，所謂上有所好，下必甚焉。

10、“不為良相，便為良醫”便是宋朝流傳開來的。

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